期盼更深的合一
第十届华福大会已经结束。作为一名受邀嘉宾，我很感恩有机会参与其中，也感谢所有筹备同工以及本地教会的款待和付出。 十年前，我也曾受邀参加台北华福大会。从那时起，我一直思考和观察海外华人教会面临的一个重要挑战，就是如何突破自身的“中产性”（middle-class tendency）：其中包括对稳定、成功、影响力和成长的追求，背后有些许逃避苦难的意味。如果这一观察有所冒犯，请读者原谅，这也许是我一种特别的“偏见”。 整体而言，这次大会呈现了许多重要主题，也使用了不少新的词汇，如神的国度（Kingdom of God）、整全使命（Holistic Mission）、文化使命（Cultural Mandate）、新创造（New Creation）、多中心宣教（Polycentric Mission）等。 这些都是今天宣教前沿不能忽略的重要议题。然而，在大会之后，我有几个持续思考的问题。 一、在“时代聆听”之外，也需要“观看” 大会主题“时代聆听·与神共创”非常具有时代感。“听”（hear/listen）在圣经中通常首先与回应神的话有关。“以色列啊，你要听。”（申 6:4）对于神话语的认真顺服，这是华人教会重要的属灵遗产。但我想补充的是，圣经所强调的知觉行动不仅包括“听”，也包括“看”。圣经中多次出现“看”这样的动作。耶稣曾说： 你们举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。（约 4:35） 耶稣也责备当时的人： 你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候。（太 16:3） 因此，对于本次华福聚会而言，不仅需要“听”神的话，在走向“共创”的过程中，也需要学习“看”： 二、建议进一步突出十字架神学 宣言关于国度、使命、文化、新创造的强调非常宝贵。或许是因为过去传统的华人教会太强调“十字架”，所以这次“神学钟摆”摆到了另一边。 正如在“华福宣言”草案组的讨论中，有同工提出：国度的福音不能脱离十字架的福音。我认为十字架神学可从三个方面来考虑： 1. 十字架显明人的罪与有限…
