回首 2003 年攻讀道學碩士（MDiv）的那段日子，是我生命中靈命塑造（SF）與屬靈導引（SD）系統性開啟的起點。在那之前，我在聖經學院學習宣教，生活裡充盈著各種禱告小組、關於屬靈爭戰的激昂論述，但卻鮮少有人靜下心來，引領我去看見「我」這個人的靈性需求。在那段學習期間，我開始嘗試在心中、也在家裡，為自己刻畫出一個專屬的聖所空間，這份堅持一直延續至今。
我常在想，一個受過神學訓練的牧職或宣教士，為了學位可能要修滿 90 甚至 120 個學分，但其中直接涉及靈命塑造與導引的比例卻少得令人心驚。我們被訓練去負責會眾的靈魂，去履行大誡命，但我們自己究竟在何時學習如何「牧養自己的靈命」？這是一個直接影響教會成長與存在目的、極其迫切的課題。
對我而言，靈命塑造絕非三言兩語能道盡的框架，更不是將生命填滿定期靈修、讀經、下載靈修 App 就能交差的「清單」。它更像是一場對內在對上帝認識的深度檢查。在我的研究與觀察中，我驚覺我們的性格、成長背景、甚至是神學上的偏見，都可能讓我們在不知不覺中忽略了信仰最本質的精髓。我自己深受聖公會禮儀傳統的薰陶，在屬靈指導與督導的同行中，我才看清我的「舊我」與「新我」是如何與我的事奉之路緊緊相依。靈性果子的生長、使用屬靈恩賜與信仰精髓之間，必須建構出一個平衡的生命。這些並非新話題，卻往往在忙碌的事奉中被我們「閒置」了。
屬靈導引是一種上帝、指導者與受導者之間的「三方溝通」，是上帝在靈性之旅中的助手。但在實踐中，我常被現實的節奏所挑戰：
戒備一：當「即時通訊」遇上「疲累的相遇」
回想遠在海運年代，宣教士與家鄉導師靠信件往返，一次導引可能跨越數月；而現在，哪怕簡訊晚了一天回覆都顯得太久。但我始終建議，若有可能，每年應有一次面對面的靜修。我必須提醒：與上帝相遇是非常非常疲累的。不要只夢想著門徒在山上見到耶穌顯聖容的輝煌，看看舊約先知的描述，你就知道那種敬畏與虛脫。因此，不要把屬靈導引安排得過於密集、任務導向，給靈魂留點空間。
戒備二：喚起靈覺的鬧鐘
在那些規限地區事奉的宣教士，每次見面都伴隨風險。在這種情況下，宣教士唯一能依賴的，就是平時積存的「靈命存貨」來打屬靈爭戰。這就是我想敲響的鬧鐘：如果宣教士（包括機構內同工）從未體驗過這種內在旅程，該如何開始？這對宣教士與機構主管提出了挑戰：
1. 若未受過訓練，如何明瞭自己的靈命旅程？
2. 若未曾體驗，如何得知缺失的存在？
3. 若社群視談論靈性為隱私紅線，如何突破並尋求幫助？
4. 若沒有差派機制，又該如何起步？
戒備三：拒絕「年度身體檢查」的誤解
我曾與一位剛接任總幹事的區域主任交談，他對屬靈導引存在很深的誤解，認為那就像「一年一度的身體檢查」。他雖然知道需要，卻覺得很難讓同工離開工場參加靜修。但屬靈導引並非偶爾為之的體檢，它通常是每 4-6 週一次、持續且深度的委身。受導者需要主動敞開心扉，坦誠面對靈命問題。除了禱告支持，機構是否願意撥款支持這項「費用」？年度退修或許有助恢復，但無法彌補靈命塑造的欠缺。差派教會與機構甚至需要思考更深層的管理問題：
- 是否要求導引報告？是否需度身訂造保密協議？
- 報告是否會影響任期與資源的決定？
- 指導者該由內部牧者還是外部推薦名單擔任？
戒備四：每一位同工都需要屬靈伙伴
我想起自己還在宣教機構擔任行政同工時，曾意外地獲准參加四天的靜修。那次經歷喚醒了我的靈覺。我想強調，不只是工場前線，連總部的行政同工也極容易在破碎的事奉支援中失卻敬拜生活。我們都需要屬靈伙伴來「喚醒靈命」，讓我們不至於成為最前線、卻最枯乾的人。
戒備五：斷裂的連線橋樑
從「以神為本」的角度看，宣教是上帝的工作。約翰福音十七章告訴我們，我們在祂裡面，祂也在我們裡面。如果那條與上帝相連的橋樑斷裂了，我們即便贏得了工作，卻可能在增取更多屬靈生命的同時，斷送了自己的靈命。
起來！支撐宣教士的靈命健康
基督徒屬靈生命的豐富是可見的、是非言語的見證，是應對神學教育過於驅動「成功案例」與「數據統計」的解藥。宣教士值得透過屬靈導引的光照，去經歷那「容易負的軛」與「輕省的擔子」。我最遺憾的，是往往等到同工犯罪或遠離上帝時，大家才察覺他靈命的空洞。讓我們主動拓展屬靈生命的領域，在不打破事奉習慣的同時，讓靈命持續被塑造。
