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我們的中國故事

我們談論中國教會時,究竟在講誰的故事?同樣的事件,為何會有不同的解讀?本系列以華源協作創辦人傅邦寧(Brent Fulton)的評論為主,從歷史、宗教政策到宣教與跨文化關係,重新檢視那些我們習以為常的中國教會敘事。換個角度,或許能看見更完整的故事。

重構宣教(五)

回歸策略

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Two people walking on a pathway underneath the canopy of trees.

Oreva Ahia / Unsplash

根據 Missio Nexus 最近一項調查,全球宣教領袖認為,未來三至五年宣教工作所面臨的最大風險,是門徒訓練流於膚淺。對於造成門徒培育缺口的可能原因,Missio Nexus 主席艾斯勒博士(Dr. Ted Esler)指出,許多西方教會(尤其是北美教會)向來過度關注數字、重視各種計畫與策略,卻忽略了真正由聖靈引導、透過生命影響生命的轉化性事工。然而,正如艾斯勒所指出的,門徒訓練無法被規模化;當「使人作門徒」被簡化為一種活動時,教會便會忽略其使命中最關鍵的「關係性」本質。

如果差派宣教士的教會本身沒有實踐真正的門徒訓練,我們又怎能期待宣教工場會有不同的光景?在全球宣教群體中有許多人尋求與中國新興的宣教力量同行之際,這個問題值得我們仔細思考。正如本系列文章一再強調的,在萬國萬民中榮耀上帝,不僅關乎我們做了什麼,也關乎我們以什麼樣的生命樣式活在世上。宣教不是一項專案計畫,而是關係所結出的果子——這關係首先始於基督,也始於我們與自己的關係,接著延伸至家人與同工、更廣大的基督身體,最後觸及基督徒盼望帶來改變的群體。

世界福音化的關鍵

在個人層面上,洛桑運動(Lausanne Movement)的班奈特博士(Dr. David Bennett)指出,當至關重要的「關係」被忽略時,往往會帶來哪些後果:

……在許多基督教機構中,其功能失調的主要原因,並不是缺乏聖經或神學教育,也不是缺乏策略、規劃與管理方面的訓練。問題往往出在情緒智商的不足,以及在人際關係中缺乏以理解、智慧與同理心作出回應的能力——而當文化差異牽涉其中時,這些問題又會變得更加複雜。問題不僅在於領袖是否接受過訓練,更在於他們的生命是否正在被塑造成基督的樣式。1

早在三十年前,Evangelical Missions Quarterly 時任主編里普森(Jim Reapsome)便曾撰文指出,「合一」是教會最常忽略的策略;但隨後他又補充:「不,『策略』這個詞並不恰當,因為耶穌並沒有賜給我們在全世界傳福音的策略。祂賜給我們的是祂與天父之間的關係,以及祂與我們之間的關係。」2

里普森進一步反思基督在《約翰福音》17章中為跟隨祂的人彼此合一所作的禱告意味著什麼,並談及「知道」基督所祈求的是什麼,與我們成為祂的身體並「真正活出」這樣的合一之間存在的落差:

我們喜歡談論世界各地那些抗拒福音的人,以及在宗教及政治上使人難以歸信基督的障礙。我們寫書、舉辦研討會,卻甚至不曾問過:問題會不會其實出在我們自己身上?我們總認為雜訊出現在別人的線路上,而不在我們自己的線路上。3

衡量什麼,就會成就什麼

回到本系列第一部分所介紹的「平衡計分卡」(balanced scorecard),商業界深知「衡量什麼,最終就會致力於完成什麼」的道理。因此,我們對那些看似抽象、卻對完成使命至關重要的特質,也必須訂定具體的衡量指標。這些我們期望達成的目標,綜合起來便構成企業的策略。將這些目標呈現在「策略地圖」上,就能清楚看見企業策略背後的因果關係。若缺少策略地圖,這些目標就只是一堆互不相干的願望清單。策略地圖能指出哪些目標是根基、哪些則是層層遞進、建立在其他目標之上的;並將前一階段的成果轉為下一階段的投入。4

策略地圖的最後步驟是為每一項衡量標準設定目標,將成功的策略執行成果量化為各項衡量指標。衡量標準越明確,就能越有效地評估執行成效。

經典的商業策略地圖(圖一)以「學習與成長」為根基,接著向上延伸至「流程」(包括社會性流程)、「顧客構面」,最後是「財務構面」。每項策略都會設定相應的目標。這些「關鍵績效變數」必須持續受到監控,否則整個企業可能會失敗。

平衡計分卡策略地圖,分為學習與成長、內部流程、顧客及財務四個層面,列出各層面的目標、衡量指標及其由下而上的關聯。
圖一:企業策略地圖,呈現四個組織層面的目標與績效衡量指標如何彼此連結。5

不只是事工活動

現代宣教工作往往將重點放在開拓新的宣教禾場、進行聖經翻譯、植堂、進行福音佈道活動,以及統計服事對象人數、受洗及受訓人數等目標上。這些往往是宣教禾場或宣教機構董事會議、電子報及募款提案中策略討論的核心。更多的經費支持可以帶來更多事工活動,而更多的活動又能吸引更多經費支持。

傳統宣教工作或許相當擅長為預期進行的活動設定量化目標,但像關係、信心與靈命成熟度等無形的要素卻較難量化。因此,那些對基督徒「有效見證」不可或缺的靈命、情感成熟度與關係層面的根基,很容易被忽略或視為理所當然。然而,當這些根基的缺失在宣教工場上暴露時,其影響卻會格外明顯及令人痛心。

以關係作為策略

要填補這個缺失,就需要一種不同的策略地圖,將本系列前面幾篇文章所探討的各個關係層面納入其中。這一切的根基是信徒與基督的關係,以及與自己的關係;這些關係會在信徒與家人、團隊成員的互動中結出果子,隨後為更廣大的基督肢體內的合一奠定基礎;而上帝藉著這樣的合一,在世上得著榮耀。

從個人層面開始,首先是住在基督裡,其目標包括:與三一上帝建立親密的關係、在基督裡找到自己的身分並培養自我覺察、對上帝的倚靠,以及在感恩和敬拜中建立與上帝相交的生活方式。衡量進展的指標可以包括:情緒與屬靈生命的醫治、在基督裡得安息的能力、在事奉中由聖靈引導而非自我驅動、活出真實的身分而非展現以績效為導向的身分,以及以耶和華為樂。

在修復關係的層面,目標包括培養化解衝突的能力、欣賞並尊重彼此的差異、實踐彼此順服,以及享受友情;在這個層面上,衡量進展的指標,就是在人際關係中、以及透過人際關係所結出的「屬靈果子」。而在群體層面上,基督身體的合一唯有建立在前面兩個層面的根基上,才能真正實現,因為真正的合一需要關係中的彼此相愛與尊重。正如科溫(Gary Corwin)所寫:「對共同價值、共同目標,以及達成這些目標的方法有所委身,是使合一成為可能的要素;然而,真正使合一成為一個能有效運作的現實的,是關係。」6

而身體合一層面的目標包括:充分認識自己所屬團隊或機構,以及所在區域或事工領域中其他機構所擁有的獨特恩賜、資源與呼召。這需要培養彼此接納、熱情接待與相愛的態度,承認彼此的差異,並辨明共同點和所面臨的挑戰。這一切都是合作得以實現的基礎。這個層面的成效可以從幾個方面來評估:基督徒群體中的各種恩賜與資源是否得到充分辨識和運用,以及每一位成員是否都獲得適當的支持與賦能,使他們能投入服事。

最後,在群體見證的層面,住在基督裡、建立健康關係及實踐真正的合一所結出的果子,會具體表現在幾個方面:活出天國文化,同時尊重並珍視在地文化;藉著合一宣講福音;透過出於愛心、滿有憐憫的善行與服事,活出並彰顯福音,以及建立一個充滿真誠接納與安全感的群體,使人因看見我們與上帝聯合、彼此合一的鮮活見證,而受到吸引。

與這些目標相關的事工活動,可能看起來與傳統宣教工作相似。不同之處在於,我們之所以投入這些事工,並不是出於責任感或急迫感,而是出於前面三個層面所孕育的關係逐漸健全、成熟之後,自然結出的果子。因此,除了福音傳播的廣度、歸信與受洗人數,以及教會增長等常見指標外,這種以關係為核心的模式,也會特別關注教會與社區之間的連結,並進一步探問:所在社區對教會有多深的認識?人們是否明白教會為何存在於此?又是否認同教會對社區所作出的貢獻?

圖二概述了從個人見證,逐步發展至群體性見證與全球性見證的過程。要將這些層面轉化為具體可行的衡量指標,需要發揮創意、跳脫傳統的評量方式,同時留意不同處境中人們的獨特需要。我們在此想提出的是:我們確實有可能建立一套以「關係」為核心的策略——以聖經所啟示關於上帝如何在世上得榮耀的原則為根基,來回應當代宣教工作中顯而易見的缺口與不一致之處。

以關係為核心的宣教策略圖,由下而上呈現與神相交的生命、關係修復、基督身體的合一及群體見證四個層面,並列出各層面的目標、相關經文和衡量指標。
圖二:以關係為核心的宣教策略,連結與神相交的生命、關係修復、基督身體的合一及群體見證。

雖然我們知道個人生命轉化與群體合一的重要性,卻往往容易被具體、可量化的事工成果吸引,以致忽略那些構成我們作為上帝子民之核心的無形特質。在制定目標與策略時,僅僅衡量事工活動遠遠不夠;這些無形要素必須成為不可妥協的核心。

如果我們真心在乎事工果效,就必須有意識地追求培養耶穌所說的、能使世人認識祂的關鍵特質。若我們認為聖靈的工作無法衡量(只能衡量自己所做的工作),就會導致過度強調人的努力與作為,並將「可能發生的事」縮限在「可以衡量的事」之內,將聖靈排除在整個過程之外。因此,我們所採用的衡量標準,應當具有足夠的廣度,能將那些出乎意料、卻是上帝在我們生命中以及藉著我們所成就之工作也納入其中。如此一來,即使事情不如預期發展(例如2020年全球疫情期間),原先周詳的計畫全盤落空,我們依然能看見上帝如何在祂僕人的生命中動工,呼召他們去做那些完全出乎意料、卻又完全符合祂旨意的事。

閱讀傅邦寧(Brent Fulton)撰寫的「重構宣教」系列五篇文章:第一篇:少了什麼?;第二篇:住在基督裡;第三篇:一個身體;第四篇:行善;第五篇:回歸策略

  1. David Bennett,〈新世代宣教學的四重願景〉(英文原題:“A Fourfold Vision for Missiology in a New Generation”),刊於 Lausanne Highlights,2026年4月24日。原文:https://lausanne.org/about/blog/a-fourfold-vision-for-missiology-in-a-new-generation(2026年10月20日查閱)。
  2. Jim Reapsome,〈我們最常忽略的策略〉(英文原題:“Our Most Overlooked Strategy”),刊於Evangelical Missions Quarterly,第32卷第2期(1996年4月)。原文:https://app.missionexus.org/resources/editorial-our-most-overlooked-strategy-2/(2026年10月20日查閱)。
  3. 里普森,1996年。
  4. Catherine Cote,〈什麼是平衡計分卡?〉(英文原題:“What Is a Balanced Scorecard?”),刊於HBS Online,2023年10月26日。原文:https://online.hbs.edu/blog/post/balanced-scorecard(2026年10月20日查閱)。
  5. 本圖改編自Cote(2023)文章中的〈策略地圖與平衡計分卡〉(英文原題:“Strategy Map and Balanced Scorecard”)。
  6. Gary Corwin,〈如何妥善處理多樣性〉(英文原題:“Doing Diversity Well”),刊於Evangelical Missions Quarterly,2008年10月1日。原文:https://app.missionexus.org/resources/doing-diversity-well-2(2026年10月20日查閱)。

傅邦寧博士是華源協作的創辦人,並擔任首任總裁,直至 2019 年卸任。 傅邦寧博士曾於 1995 年至 2000 年擔任惠頓學院(Wheaton College)中國研究所執行主任;1987 年至 1995 年擔任中國福音會(China Ministries International)美國分會創會主任;1985 年至 1986 年則任職於香港中國教會研究中心,負責英文出版物的編輯工作。 傅邦寧博士擁有南加州大學(University …