当春节遇上大斋期

冲突中的恩典,信仰与文化的融合点

Chinese New Year decoration hanging on flowers. How can the joy and festivity of the New Year blend with the sorrow and self-denial of Lent?
Image credit: Photo by Easton Mok on AdobeStock. Licensed for use by ChinaSource.

两个古老传统的碰撞

关注教会年历的朋友会发现,今年的大斋期跟中国的春节撞在一起了。来年大年初二,周三,就是大斋期的开始——圣灰礼拜三(Ash Wednesday)。这是世界上两大古老传统的碰撞,普世的大斋期传统至少有1700年的历史(见拙文:大斋期的形成);而中国的春节从历法上确定开始,则也有2100年。

这两个传统不是按现代的罗马历法(阳历)来计算,而是跟古代的自然历法连在一起——大斋期与复活节前40天(不包括主日),而复活节的计算是春分月圆后的首个主日,故大斋期的开始,即圣灰礼拜三,通常落在公历2月初至3月中;春节则是阴历的大年初一,通常处于二十四节气中的大寒或立春前后,一般落在公历1月21日至2月20日之间。

过去100年,两者撞在一起,也就只有5次,进入21世纪最近的两次是2002年和2013年。从更长的历史来看,大概每15年出现一次。

意义何在?

两者碰到一起带给我们这些跟随的人很多的思考和挑战,因为两者的气氛和格调很不相同,春节的欢乐喜庆与大斋期的忧伤克己如何能交融在一起呢?春节代表了血缘连接、欢庆与盈满;大斋期则代表了神圣连接、节制与倒空 ,两者放在一起,感觉好维和啊。有时候,这会让人感觉上天在跟中国基督徒开玩笑。但神的心是好的,如果我们若能接受两者的冲突和张力,你会发现,这种冲突会把我们的生命带到更深的地步,也把我们的信仰带到更深的地方。

  1. 春节的主旋律是家的团圆合一与生命的喜乐满足,但这很多时候人们流于表面,我们只是在维系表面的和睦,在假装快乐;我们不能直面家的破碎与伤痛,带来的压力与挣扎。许多年轻人选择“断亲”不想回家了,因为他们的心里已经没有“家”。大斋期提供了这样一个机会,让我们可以在周围的“喜庆”中哀哭,直面这些生命真实的破碎与痛苦。
  2. 大斋期的主旋律是禁食哀伤,但不是没有盼望的,而是带着深深的确信,因为纵然我们坠入罪恶和死亡的黑暗深渊,但祂的恩典大过这一切,祂的光已经照进黑暗里,黑暗不能胜过光。大斋期的忧伤不是黯淡的,而是明亮的;在东正教的传统中,被称作是明亮的哀伤(bright sadness),西方教会称作喜乐的悲伤(joyful lament)。如果不是张扬的大红色,春节的喜庆会可以很好地提醒我们在大斋期那安慰人心的盼望。
  3. 两者很矛盾,但现实就是矛盾的统一体,好与坏交织在一起,喜乐与哀伤并存,光明与黑暗同在,信心与疑惑共舞。人本身就是这样一个矛盾的统一体,善的一面与恶的一面在同样的一个人身上彰显。而看起来矛盾,其实往往也不矛盾,对立的两面是互相流动,就如阴阳一样:没有大斋期的忧伤、节制与倒空,就没有真正的喜乐、自由与盈满。

如果我们能在春节的庆祝中,也融入大斋期的守节,必要经历生命的丰盛。这又何尝不是上天给中国人的恩赐呢?

我想到另一个给中国人的恩赐,也跟春节有关。

对世界其它使用公历的人来说,过了元旦就是新年;但对中国人来说,元旦过后还不是新年,需要等到春节。而元旦之后到新年的这段时期,就好像新年已然来到,但又没有完全来到;这就是我们所处末世的特点:天国已经来临,但还没有完全来到。当中国人活在这段时期,我们就在品尝末世那已然未然的滋味。

春节+大斋期的灵性操练

那么,在与家人团聚的喜乐庆祝中,我们如何可以真实地拥抱大斋期?有什么具体可做的呢?

  1. 暂停Pause。春节会很忙碌,见很多人,处理很多事;在其中人的心很容易变得很浮躁。主动有意地打断忙碌的日常,停下脚步,从世界、从人群、从喧闹转向内在、静默、转向S。
  2. 禁食Fast。有人觉得春节就是大吃大喝的时候,很难禁食。但其实,可能这是最好禁食的时候。从身体的角度来说,人在春节吃太多了,很容易积食。所以,告诉家人,吃不动了,需要休息。春节期间有意地禁食(不仅是一日三餐,还有各种零食),是对身体和心灵都有好处的。 不仅禁食,还要禁娱乐。这大概是许多人一年中看综艺娱乐最多的时候,很容易就看太多了,有意地克制自己。
  3. 祈祷Pray。以上两步是为了这一步而有的,就是要引我们进入祈祷之中,大家可以使用“祷读365”进行默想,这包括晨祷Lectio Divina、午祷(Lord’s Prayer)和晚祷(The Examen)。
  4. 修复关系。耶稣的受死和复活是为了修复我们与父的关系,正是祂的死为我们在父那里预备了地方,使我们得以坦然无惧地站在父的面前。春节回家肯定会见到很多人,想见的不想见的。可以试着去修复过去破损的关系,主动联系从来没有联系的人,去拜访从来许久没有见过的人。
  5. 怜悯。大斋期是一个怜悯的季节,因为我们出于尘土,仍要归回尘土,而祂却垂顾我们这些尘土般的人,俯就我们,靠近我们。所以,春节期间,寻找机会去表达怜悯:去看望软弱的人,病痛的人;与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭。

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几年前,笔者在灵+/修方面,特别关注传统节日和节期,并有意地在传统节日中注入真理的内涵,也是一个本地化的过程。这是一个美妙的探索旅程,后来结集成书,就是《如约》。在这本书中,有两周的春节灵+/修,在他里面,温柔地触碰春节的文化基因。同时也有大斋期40天的内容,大家也可以看。 这本书在两大电子平台都有售卖。欢迎大家购买阅读~

给教會的大斋期资源

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本文原文为中文,《华源协作》蒙作者允许转载并翻译。

Pastor Jeshurun (pseudonym) holds a master of divinity and a master of theology from Calvin Theological Seminary, specializing in the New Testament. He currently serves in Beijing.